Los Planchas Existen

Soberanía y Libertad

Transcribo esta editorial publicada porPixelco-Blog

Estoy suscripto al boletín de Fundación de Software Libre América Latina o FSFLA, el último que recibí hace unos días tenía este interesante editorial sobre soberanía y software libre que no quería dejar de compartir con ustedes.

La Soberanía requiere Libertad

Un estado soberano es aquel que administra su propio gobierno, y no es dependiente, ni súbdito de otro poder. Se supone que un gobierno democrático representa a sus ciudadanos, persiguiendo y defendiendo sus intereses. Pero ¿cómo puede este hacerlo una vez que su soberanía quede limitada por la decisión de resignar la libertad de sus ciudadanos y del estado mismo?

Cuando un gobierno usa Software No-Libre para sus cómputos en cualquier actividad gubernamental, este le da al desarrollador del programa poder incontrolable sobre las actividades del gobierno. Es impropio para el gobierno el otorgar tal confianza ciega a cualquiera. Prohibido de ver el código fuente, el gobierno no puede averiguar si el software hace lo que dice que hace, ni más ni menos. Prohibido de realizar cambios al software, el gobierno depende exclusivamente del proveedor del software para cualquier modificación. Prohibido de compartir el software con los ciudadanos, falla en la obligación de transparencia necesaria en una sociedad democrática.

Incapaz de decodificar la información guardada en formatos propietarios, el gobierno deja sus datos, así como también los datos que mantiene de los ciudadanos, a merced del proveedor que inventó el formato y lo usa para mantener, y a veces, extender el monopolio creado por la elección del Software No-Libre. Esta dependencia exclusiva generalmente se traduce a cuotas de licenciamiento para actualizaciones innecesarias que generan más gastos, quitándole el dinero de la administración publica que podría ser utilizado para su propósito original de perseguir y defender los intereses de sus ciudadanos. Es más, una dependencia exclusiva como esta es usada frecuentemente por los monopolistas para crear otras dependencias exclusivas, completando un círculo vicioso que extiende aún más su poder sobre sus víctimas, como también los problemas que vienen con esto poder.

Escogiendo Software Libre, un gobierno tiene permiso legal y desobstrucción técnica de verificar que el software no esté programado para traicionarlo; a arreglar el software sin importar los intereses del vendedor, en caso de que surjan errores, problemas o nuevas necesidades; para contratar a sus propios ciudadanos o compañías para realizar tales servicios, avanzando la economía y tecnología locales en lugar de enviar regalías al extrenjero solamente; para cambiar de un proveedor de servicios a otro, favoreciendo a un mercado libre sin preocuparse por costos de migración de software, por cuánto tiempo una versión seguirá disponible o por cuánto tiempo el proveedor seguirá operando.

Eligiendo software que implementa Estándares Abiertos Libres, el gobierno puede asegurarse de que la información que mantiene siempre podrá decodificarla, aunque sea sólo para convertirla a otros formatos décadas más tarde. Y si es Software Libre, puede ser que ni siquiera necesite desarrollar desde cero el software necesario para decodificar o convertir los archivos décadas después, porque sólo el Software Libre puede ser cambiado para hacerlo, o de igual manera para que pueda ejecutarse en las nuevas computadoras disponibles entonces.

Mucho más serio que resignar la libertad de la administración pública es imponer estas decisiones a los ciudadanos. Un gobierno que requiere que los ciudadanos acepten licencias de Software no-Libre para cumplir sus obligaciones impostas por leyes, o para recibir del gobierno información o servicios que deberían ser ofrecidos a todos ellos, discrimina a quienes favorecen un mercado libre, el desarrollo y la independencia económica y tecnológica y, sobretodo, la libertad individual.

Peor aún es inducir a ciudadanos inconscientes a usar Software no-Libre. Esfuerzos de educación, capacitación y inclusión digital necesitan todos usar Software Libre para alcanzar sus objetivos. No tiene sentido inducir a niños, jóvenes o adultos digitalmente excluidos a usar software que limita artificialmente lo cuánto pueden aprender. Software que no pueden llevar legalmente de la escuela a sus casas o trabajos. Software que socava el valor moral de compartir, uno de los valores más fundamentales de nuestra sociedad. Software que los hace dependientes y desamparados, lo exacto opuesto a las iniciativas honestas de educación, capacitación y inclusión digital.

No sorprende que proveedores de Software no-Libre con tanta frecuencia ofrezcan incentivos para que quienes toman decisiones hagan elecciones que derivan en aumento de la dependencia de estos proveedores, como adoptar sus formatos de archivos propietarios y su Software no-Libre que los implementa. Software no-Libre y estándares propietarios dejan el usuario a merced de los desarrolladores del software. Ser subyugado por un proveedor de software deja el estado dependiente y súbdito de otro poder. La libertad alcanzada por medio de Software Libre y Estándares Abiertos Libres es esencial para la soberanía del estado.

Administradores públicos esclarecidos deben usar Software Libre para cada una de sus necesidades de software, no solo por respeto a la libertad de los ciudadanos, sino también para garantizar que el estado siga soberano, para que pueda seguir bregando los mejores intereses de los ciudadanos en el largo plazo. Los ciudadanos conscientes deben no solo oponerse a los pasos del gobierno en dirección a Software no-Libre y estándares propietarios, sino también elegir Software Libre y Estándares Abiertos Libres ellos mismos.

Por favor ayúdanos a concientizar ciudadanos y a esclarecer a los administradores públicos.

Tiempos difíciles

¿Acaso los hay fáciles?

Se estaba hablando en el blog de los bloggers uruguayos sobre la web 2.0, la participación, la información y esta nueva forma de democracia donde todos podemos ser informantes e informados. Es por cierto algo muy interesante siempre que no nos dejemos llevar por un optimismo macdonaliano y perdamos la noción de las asechanzas.
UruBlog: Donde las dan las toman

HAY QUE COPIAR LO BUENO

La esclavitud y su legado 'se encuentran en el corazón de la profunda desigualdad económica y social, el racismo y los prejuicios que siguen impactando de forma directa o sicológica en los descendientes africanos donde quiera que estos puedan encontrarse en el mundo

Los países que 'apoyaron y se beneficiaron de las actividad inhumana' del comercio de esclavos fueron instados el lunes en el seno de la ONU a ofrecer ' una completa e inequívoca disculpa' y una compensación a modo de reparación.

'Es importante que los líderes de estas naciones ofrezcan a los descendientes de los esclavos africanos, que fueron trasladados al Caribe y a las Américas, una disculpa completa e inequívoca', apuntó Denzil L. Douglas, primer ministro de St. Kitts y Nevis.

'No hay duda de que estas naciones se desarrollaron a partir de la sangre, el sudor y las lágrimas de nuestros antepasados esclavizados, y lo único correcto y decente que se puede hacer, es arrepentirse y extender sus disculpas' en busca de 'una compensación' por 'el apoyo económico y legal, y las atrocidades que fueron moneda de cambio de la esclavitud y el comercio de esclavos', explicó Douglas en un encuentro de la Asamblea General de la ONU en conmemoración de los 200 años de la abolición del comercio de esclavos transatlántico.

Douglas, que intervino ante la Asamblea General en representación de la Comunidad Caribeña, demandó que los países implicados ofrezcan una disculpa oficial y una compensación a modo de reparación'.

'Ningún país que practicara entonces la esclavitud y el comercio de esclavos, puede pedir de forma justificada apoyo a los derechos humanos sin primero ofrecer una disculpa oficial y una compensación', anotó.

'Sólo de esta forma los descendientes de los esclavos podrán perdonar de verdad y seguir adelante en el mundo', dijo.

'Desde la perspectiva de la población caribeña, los descendientes de los esclavos, estos dos problemas son cruciales para nosotros a causa de la indignidad, el sufrimiento y el persistente legado que vivimos como resultado del comercio del esclavos y la esclavitud', añadió Douglas.

Rex Nettleford, vicecanciller emérito de la Universidad de las Indias Occidentales, en Jamaica, indicó que el motivo de esta petición no es en ningún caso el buscar dinero para los descendientes de los oprimidos por la esclavitud, sino buscar las inversiones de aquellos países que se enriquecieron gracias al ' infame crimen del comercio de esclavos y la esclavitud'.

'Para cruzar las fronteras del odio, la intolerancia, la discriminación, arrogancia racial, la exclusividad clasista, las pretensiones intelectuales, y la denigración cultural, que constituyen el legado de aquel terrorífico pasado, la diáspora africana debe continuar con su estrategia de desmarginalización, reforzando la intensidad del trabajo creativo en la expansión de las artes de la comunicación que sirven a la humanidad', dijo Nettleford.

Por su parte, Dumisani Kumalo, embajador sudafricano pidió asistencia para el desarrollo africano, recordó que los países que apoyaron la esclavitud saquearon el continente de su gente movidos por 'un orgullo y expansionismo que se manifestaron como un sistema colonial que dejó a Africa empobrecida durante siglos'.

Recalcó que la esclavitud y su legado 'se encuentran en el corazón de la profunda desigualdad económica y social, el racismo y los prejuicios que siguen impactando de forma directa o sicológica en los descendientes africanos donde quiera que estos puedan encontrarse en el mundo'.

Kumalo recordó que una vaca recibe en Africa más subsidios que la ayuda al desarrollo que recibe un niño africano, y urgió a los países desarrollados a cumplir su promesa de ayudar a Africa.

'Muchos países desarrollados rechazan todavía acordar compromisos globales para erradicar la pobreza, incluido aquel de destinar el 0,7 por ciento del producto internacional bruto a la asistencia al desarrollo', recordó.

Viejoblues, un espacio libre ∆

¿Quedará tiempo para pensarlo?

Entrevista ao Jornal O GLOBO por "Marcola"Coluna: Arnaldo Jabor -"Você é do PCC?"- Mais que isso, eu sou um sinal de novos tempos. Eu era pobre e invisível... vocês nunca me olharam durante décadas... E antigamente era mole resolver o problema da miséria... O diagnóstico era óbvio: migração rural, desnível de renda, poucas favelas, ralas periferias... A solução que nunca vinha... Que fizeram? Nada. O governo federal alguma vez alocou uma verba para nós? Nós só aparecíamos nos desabamentos no morro ou nas músicas românticas sobre a "beleza dos morros ao amanhecer", essas coisas...Agora, estamos ricos com a multinacional do pó. E vocês estão morrendo de medo... Nós somos o início tardio de vossa consciência social... Viu? Sou culto... Leio Dante na prisão...- Mas... a solução seria...- Solução? Não há mais solução, cara... A própria idéia de "solução" já é um erro. Já olhou o tamanho das 560 favelas do Rio? Já andou de helicóptero por cima da periferia de São Paulo? Solução como? Só viria com muitos bilhões de dólares gastos organizadamente, com um governante de alto nível, uma imensa vontade política, crescimento econômico, revolução na educação, urbanização geral; e tudo teria de ser sob a batuta quase que de uma "tirania esclarecida", que pulasse por cima da paralisiaburocrática secular, que passasse por cima do Legislativo cúmplice (Ou você acha que os 287 sanguessugas vão agir? Se bobear, vão roubar até o PCC...) e do Judiciário, que impede punições. Teria de haver uma reforma radical do processo penal do país, teria de haver comunicação einteligência entre polícias municipais, estaduais e federais (nós fazemos até conference calls entre presídios...) E tudo isso custaria bilhões de dólares e implicaria numa mudança psicossocial profunda na estrutura política do país.Ou seja: é impossível. Não há solução.- Você não têm medo de morrer?- Vocês é que têm medo de morrer, eu não. Aliás, aqui na cadeia vocês não podem entrar e me matar... mas eu posso mandar matar vocês lá fora... Nós somos homens-bomba. Na favela tem cem mil homens-bomba...Estamos no centro do Insolúvel, mesmo... Vocês no bem e eu no mal e, no meio, a fronteira da morte, a única fronteira.Já somos uma outra espécie, já somos outros bichos, diferentes de vocês. A morte para vocês é um drama cristão numa cama, no ataque do coração... A morte para nós é o presunto diário, desovado numa vala...Vocês intelectuais não falavam em luta de classes, em "seja marginal, seja herói"?Pois é: chegamos, somos nós! Ha, ha... Vocês nunca esperavam esses guerreiros do pó, né? Eu sou inteligente. Eu leio, li 3.000 livros e leio Dante... mas meus soldados todos são estranhas anomalias do desenvolvimento torto desse país. Não há mais proletários, ou infelizes ou explorados. Há uma terceira coisa crescendo aí fora, cultivado na lama, se educando no absoluto analfabetismo, se diplomando nas cadeias, como um monstro Alien escondido nas brechas da cidade. Já surgiu uma nova linguagem.Vocês não ouvem as gravações feitas "com autorização da Justiça"? Pois é.É outra língua. Estamos diante de uma espécie de pós-miséria. Isso. A pós-miséria gera uma nova cultura assassina, ajudada pela tecnologia, satélites, celulares, internet, armas modernas. É a merda com chips, com megabytes. Meus comandados são uma mutação da espécie social, são fungos de um grande erro sujo.- O que mudou nas periferias?- Grana. A gente hoje tem. Você acha que quem tem US$40 milhões como o Beira-Mar não manda? Com 40 milhões a prisão é um hotel, um escritório... Qual a polícia que vai queimar essa mina de ouro, tá ligado? Nós somos uma empresa moderna, rica. Se funcionário vacila, é despedido e jogado no "microondas"... ha, ha...Vocês são o Estado quebrado, dominado por incompetentes. Nós temos métodos ágeis de gestão. Vocês são lentos e burocráticos. Nós lutamos em terreno próprio. Vocês, em terra estranha.Nós não tememos a morte. Vocês morrem de medo. Nós somos bem armados. Vocês vão de três-oitão. Nós estamos noataque. Vocês, na defesa. Vocês têm mania de humanismo. Nós somos cruéis, sem piedade. Vocês nos transformam em superstars do crime. Nós fazemos vocês de palhaços. Nós somos ajudados pela população das favelas, por medo ou por amor. Vocês são odiados.Vocês são regionais, provincianos. Nossas armas e produto vêm de fora, somos globais. Nós não esquecemos de vocês, são nossos fregueses. Vocês nos esquecem assim que passa o surto de violência.- Mas o que devemos fazer?- Vou dar um toque, mesmo contra mim. Peguem os barões do pó! Tem deputado, senador, tem generais, tem até ex-presidentes do Paraguai nas paradas de cocaína e armas. Mas quem vai fazer isso? O Exército? Com que grana? Não tem dinheiro nem para o rancho dos recrutas...O país está quebrado, sustentando um Estado morto a juros de 20% ao ano, e o Lula ainda aumenta os gastos públicos, empregando 40 mil picaretas. O Exército vai lutar contra o PCC e o CV? Estou lendo o Klausewitz, "Sobre a guerra". Não há perspectiva de êxito... Nós somos formigas devoradoras, escondidas nas brechas... A gente já tem até foguete antitanques... Se bobear, vão rolar uns Stingers aí...Pra acabar com a gente, só jogando bomba atômica nas favelas... Aliás, a gente acaba arranjando também "umazinha", daquelas bombas sujas mesmo...Já pensou? Ipanema radioativa?- Mas... não haveria solução?- Vocês só podem chegar a algum sucesso se desistirem de defender a "normalidade". Não há mais normalidade alguma. Vocês precisam fazer uma autocrítica da própria incompetência. Mas vou ser franco... na boa... na moral... Estamos todos no centro do Insolúvel.Só que nós vivemos dele e vocês... não têm saída. Só a merda. E nós já trabalhamos dentro dela. Olha aqui, mano, não há solução. Sabem por quê?Porque vocês não entendem nem a extensão do problema.Como escreveu o divino Dante: "Lasciate ogni speranza voi che entrate!"Percam todas as esperanças.Estamos todos no inferno.MARCOLA.

Cambia, todo cambia.

Y ahora contra quién estamos? Porque estamos contra algo, no? Como antes que era lindo porque estábamos contra todo. Entonces sí, vos sabías que fuera lo que fuera vos estabas en contra y ningún problema. Con la claridad de un esclarecido y la seguridad de un seguro. Si te ofrecían un credito vos estabas en contra del crédito y si no te lo ofrecían, estabas en contra de que no te lo ofrecieran! Ante todo la coherencia. Pero ahora...¿Vos entendés algo?

Su Altísima Excelencia

¿Volverán los tiempos de las genuflexiones?
Parece que el Poder Ejecutivo quiere generar una iniciativa que ocupe a las bancadas, comisiones legislativas y secciones de las cámaras que, no tienen nada de qué ocuparse.
Se trataría de una ley que penalice la falta de respeto a los jefes de estado, nacionales o extranjeros, o a cualquier persona que revista la representación de otro estado.
Es de suponer que el proyecto determine qué es lo que en lo sucesivo se entendería por falta de respeto. Sabido es que en algunas culturas es de mal gusto no eructar luego de haber comido y en otras tocar la comida con la mano izquierda.
Sería bueno que se nos explicara si la expresión “che” antepuesta al nombre de algún presidente sería penalizado por falta de respeto al estadista en cuestión. (O eventualmente al Che). Sí entraría en la misma situación la expresión “no rompas las bolas” o “andá a cagar” y muchas otras que empleamos continuamente sin aparente mala intención.
Sí por caso contrario, quedarían fuera de toda penalización las genuflexiones, por exageradas que fueran y las antiguas expresiones “Su Excelencia” “Su Santidad” y todas esa gama de rarezas antediluvianas que a los uruguayos nos suenan a extranjerías y rebuscamientos alcahuetoides.